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一个直男的观点：接受同性恋回归中国传统(图)

2008-10-15 12:09:19　来源：文/楚狂人　点击：21193　评论：评论：(1) 条　点击查看　发表评论

直男观点：接受同性恋回归中国传统

本文作者：楚狂徒（上图来源：麝香画坊）

　　一个师妹催我赶紧给她介绍个男朋友。我问：都有什么条件啊？她提了几条，无外乎人品好个子高外带有一定的经济基础有一定的发展前途。末了还特意加上一句：一定不要那种太传统和太保守的。

　　我有点迷糊，说什么是太传统太保守啊？

　　她说道：就是对社会的看法不要那么死板啊。对一些新鲜事物要理解和包容啊。比如对同性恋的看法，至少别是那种唾弃态度啊……

　　我哈哈大笑。师妹追问为何而笑。我正色道：反对同性恋就是传统保守啊？在中国的文化里，好象同性恋本身就是一种传统啊！

　　确实，我言不虚。断袖龙阳，余桃之好，自古以来就让文人们津津乐道。即使是在宫廷，此风亦盛。据说，有汉一代，25个皇帝，有10个就是同性恋。如此大面积存在，自然有其原始合理性，潘光旦在他翻译的《性心理学》中附录了一篇他自己写的《中国文献中的同性恋举例》，这篇文章一开篇就这样写道：“同性恋的现象在动物生活史就有它的地位。它和人类的历史同样的悠久，大约是一个合理的推论，一般的历史如此，中国的历史大概也不成一个例外。”

　　本人的性格行事，应该也算传统一派，甚至有嫌保守。然而对同性恋的态度，还算是比较合理的。我的原则是：可以理解，难以接受。所谓可以理解，是尊重它的合理性，所谓难以接受，是实在不好此口，没有办法。因此在生活中，见有此种样人，我是退避三舍。我尊重你的存在，但是我实在不愿和你交往，如此而已。你说我这种态度是传统还是保守？

　　当然，如果有人故意腻歪到了自己头上，我是极其痛恨的。有这么一件井绳往事：高中时，曾夜宿一老师家。半夜竟被这老师偷摸骚扰。紧要关头，也顾不上师道尊严，一脚踹开那鸟人，夺门而逃。至今想来还心有余悸，得亏当时反应敏捷，方保此身清白。从那以后，我对出现在现实生活中的此道中人，历来敬而远之。

　　分桃断袖越人歌董贤邓通陈子高，这些都是说了很多的故事。男风之盛，有清一代尤烈。《红楼梦》中颇多次类描写。最让文人引为美谈的，是“难得糊涂”的郑板桥的惊世骇俗的“刑不上金臀”论。

　　关于郑有断袖之癖，野史中已颇多记载，郑本人也直言不讳：“余好色，尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏。”他认为女子美在两乳，男儿则在两臀。对男人的屁股情有独钟，还美其名曰“金臀”。在山东潍县任县令时，有一次，一美少年因嗜赌犯律，当众被施杖责。郑板桥观刑时，见少年美臀受创，竟心疼得忍不住落泪！

　　袁枚和郑是同时代人，比郑小了二是来岁。不过他亦有此同好，在《随园诗话》、《子不语》、《续子不语》中，一再谈及龙阳之美，心向往焉。郑板桥71岁时，在清明日红桥诗会上与48岁的袁枚有过一次会晤。二人乘兴唱酬，甚为欢畅。酒至半酣，板桥说：“若有机会参与朝廷立法，我定要做一件事！”

　　“什么？”袁枚好奇地问。

　　“今日之衙门，动辄板子伺候，那板子偏又打在桃臀之上。若是姣好少年，几家伙下去，岂不将美色全糟蹋了？”郑板桥慨然陈词，“我要是有那个权力，一定要将律例中的笞臀为笞背，这才不辜负了上天生就的龙阳好色。”

　　袁枚一听，立即产生“与我心有戚戚焉”的认同感，与郑拊掌长叹，引为知己。此后，袁枚多次对朋友引述板桥之志，嗟叹说：“郑大(即郑板桥)有此意，惜断不能办到，然其所以爱护金臀者，则真实获我心矣！”

　　可见，凡是反对同性恋的，反而有点不传统了。呵呵！

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