何荣幸、李维菁、谢锦芳、郭石城、高有智/专访

与家族成员不同,半百之后白先勇笃信佛教(蔡明德摄)
编按:以《台北人》、《孽子》等作品享有盛名,近年积极推广崑曲之美的文学大师白先勇,近日接受本报调查采访室与文化组深度访问,首度对台湾媒体畅谈家族影响点滴与同性恋心路历程。本周以白崇禧、白先勇父子为核心的“名人家族故事”,今明两天以上、下篇两块专版呈现,带领读者深入白先勇的内心世界(查阅下篇)。
一个是抗日名将、一个是文学大师,白崇禧与白先勇这对父子,各自用一种既传统、又叛逆的方式,把自己写进了历史。连系父子之间的基因密码,竟是从元朝以降源远流长的回族血统。依照白先勇的看法,这股“非中原人士”的“蛮夷血脉”,在某种程度上决定了这对父子的性格与命运。
长年定居美国的白先勇,最近为了难能可贵的“白先勇作品集”全家福到齐,特别回台与散落各地的书儿、书女重新素面相见。外界最关心的焦点,除了他的新作何时问世,还包括他为父亲撰写的传记面目。从个人、父亲到家族历史,且听白先勇如何述说。
远祖来自中亚 分支融入蛮夷
问:您曾强调遗传对一个人性格、命运的影响,您的家族源自中亚、后来才改姓白,回族血统对父亲与您的影响?这种影响特别具有叛逆因子?
答:我们祖先是元朝到南京做官的伯笃鲁丁公,有的资料说我原籍江宁,错误,这名字一看就知道是来自中亚的色目人。我们家族大概明朝时改姓白,其中一支到广西桂林传下来。回族血统影响我的叛逆因子,我认为是有的,我们不是中原人,不是汉族,不是孔门儒家,揖让进退、中规中矩,我们不是这样。
我父亲念史记汉书、四书五经,他有受到儒家影响,但他打起仗来,就不是儒家那种个性。这种个性我不知道是回族血统影响多,还是后天的广西蛮族强悍民风影响多。我们后来都被驯化了,不过好像在血液里那种不安定、叛逆会出来。像我父亲会跟中央对抗(笑),我对有些传统的东西是尊重的,但对于有些迂腐的东西也觉得应该去除。
我父亲不是唯唯诺诺之人,他在蒋先生(蒋介石)面前不是“Yes Man”,而是犯颜直谏。别人看到蒋生先怕得不敢说话,我父亲则是平起平坐,该讲就讲。蒋先生有时听的,有时不听,也有犯了他的忌的。
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