在已婚同性恋者中,有些人往往对自己的倾向角色模糊。把自己认同为双性恋往往心理压力较小,性行为的游戏化,反而使他们没有过多地去思考或者去判定自己的行为的道德性,这种所谓的轻松往往会被他人理解为不讲感情或者不负责任。而那些认为自己是纯粹的同性恋者往往喜欢幻想自己能够得到真正的同性恋伴侣生活,对于同性角色的强化,也往往是他们难于适应家庭生活,他们始终认为自己不应该和一位女性结婚,对于同性的追求,又使得他们往往对妻子和家庭有愧疚感和负罪感。[4,5]
有些同性恋者是在婚后发现或者确认了自己的同性恋倾向,很多人都抱怨互联网使他们发现了字的同性倾向,而自己又无法忘记自己对同性倾向的认同,对于是不是该有婚外的同性性行为。社会上普遍存在着对性少数人群的歧视这样的背景下,有些已婚同性恋者对自己同性性倾向的认同对他已有的家庭道德观产生了冲击,使很多人产生了严重的心理压力。双性恋者往往面对来自异性恋和同性恋者两方面的负面态度,这种歧视成为单性主义。这方面的例子包括认为双性恋不存在,双性恋者滥交,给双性恋者压力,让他们在异性恋和同性恋倾向之间做出选择。一方面,他们可能被认为是在避免同性恋会受到的污名;另一方面,他们可能被看成不如异性恋者可以信任。[4,5]
同/双性恋者也面对很多独特的挑战。首先,同/双性恋者不断面临是暴露还是掩藏自己身份的问题。其次,性倾向是一种“实现的身份”,不是在出生时就得到认可,而是通过一个漫长的过程在少年或成年时才被认识到的。这和其他少数人群身份形成鲜明对比,那些身份都是“赋予的身份”,从出生时就已认定。再者,同/双性恋者的家人大多是异性恋者。因此,一般说来,在生活中,他们不能为同/双性恋者正常的过渡和发展阶段提供有效的榜样。而且,当同/双性恋者向家人公开身份时,往往引起家庭关系的破裂。最后,分隔异性恋和同/双性恋的界限实际上并不那么绝对。比如,异性恋者不能毫不含糊的一口咬定,他们永远都不可能对与自己同性别的人产生性方面的欲望。没有人每时每刻都是百分之百的异性恋者。异性恋者有可能——或害怕自己有可能——在一生的某个时候尝试同性恋
幻想和同性性行为。这种关于一个人性欲、情感和行为的独特性的复杂现实,激化了对性少数人群的恐惧和歧视。描述性少数人群的这些特点,提醒我们注意,所有的少数人群都面临自己独特的挑战。同/双姓恋者需要生活在不同的社会圈子中,在不同的群体之间,如同/双姓恋社群,各人的种族/民族社群,以及主流文化,满足不同的要求,跨越群体界限。有双重或多重少数人群身份的人士,可能在其中的每个人群中作为外人而受到歧视。[3]
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