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视频访谈：爸妈，我是同志

2008-3-11 1:42:03　来源：心理月刊　点击：29034　评论：评论：(2) 条　点击查看　发表评论

　　白咏冰：我觉得从文化上来讲，同性恋从小也是看着异性恋的文化成长的，但因为每个人是不同的人，所以注意点会不一样，比如像我看一对男女谈恋爱，可能我会过多注意女方的表现，比如看电视剧。不同人的关注点不同，像现在流行的单美文学、单美漫画，就是一些女孩子在看两个男孩子谈恋爱的事情，她很欣赏男性的美感，但她就是要看同性恋的东西，可她还是个同性恋，就是这样，关注点不一样，不会因为女孩看两个男孩谈恋爱，她就变成同性恋了，不可能的。

　　丛中：我在美国的时候参加一个Party，这个Party全是男同性恋，我们和他们一起包饺子，男同之间就是坐在膝盖上，互相亲吻。我就惨了，那一屋子里几十个全是男同性恋，我自己在那儿成少数民族了，我觉得特弱势，好不容易有一个女孩子来了，还因为她弟弟是这个圈里的，她弟弟去英国了，她知道那些男孩是同性恋，她跟那些男孩特别大方地打交道。你说在这样的环境里，姐姐也是异性恋，即使在这个圈子里，几乎大多数都是同性恋的，异性恋能不能学着学着变成同性恋？也变不成。包括你说我要学张国荣我也变不成，你学冰冰，也学不来。

　　但是刚才小屋提到的一个问题很有意思，人们会有一个担心，过去人们不了解同性恋，后来同性恋浮出水面以后，经过一段时间，人们可能是歧视同性恋，同性恋群体觉得弱势的同时，会说自己不弱势，我们当中有很多人是很优秀的，比如张国荣，大明星，演技非常好，还列举世界上很多优秀的科学家，人才，他们是同性恋，是很有成就的。这样有人就说了，同性恋是不是比异性恋更好？有这样的担心。

　　丛中：我们这么考虑，过去的犹太民族，犹太血统，希特勒歧视有犹太血统的人，但犹太人在做生意的时候是很有智慧，有头脑，能挣钱的，这样犹太民族的血统就被认为成了比较优秀的血统。这在社会心理学里叫刻板印象，其实犹太人中既有爱因斯坦这样优秀的科学家，也有要饭的，吸毒的，不是犹太人的也都有。

　　王小屋：昨天我跟一个朋友说今天我会到网易来做“爸妈，我是同志”的专家在线，我的一些朋友就会很好奇，同志长得是不是跟我们很不一样的？他们也描绘了他们心中女同志、男同志的形象，这是否也是刻板印象？

　　丛中：对，属于刻板印象。

　　王小屋：他们想象的，这群人应该是一个什么样子。

　　丛中：就像当年新四军行军夜行百里，老百姓就说，大概是脚底下长了红毛，所以走得特别快，而且叫红军。这种现象倒引起了我们的一些思考，我们过去知道的这些现象太少了，或者做科学普及还是不够，当人们有偏见，有刻板印象时，只能给我们提出更艰巨的任务，在将来做更多的科普工作，让大家知道同性恋除了性取向是爱同性之外，其他和咱们是一模一样的。

　　白咏冰：其实我觉得比科普更简单的事情就是更多的人对他周围的人出柜，大家看到了就会知道，哦，同志就是我的儿女、我的朋友或者我的父母，看到了就这样了，OK，这就是最简单的科普教育。

　　丛中：比如我们算算比例，2%的话就是五十分之一，就是一个班，中学也好，大学也好，一个班五十人其中就有一个，你放眼望去，看看有没有这样的人吧，可能发现不了，一个年级上千人，谁也没发现，但其实就在其中。其实跟我们是一样的，只是因为我们没发现，我们不知道。

　　王小屋：真的，也许你的丈夫是，也许你的妻子是，也许你的朋友是，也许你的兄弟姐妹是，甚至你的父母都可能是，但只是因为他们藏在柜子里，我们看不到。

　　王小屋：被看见其实也是一种需要，是自我完整的一个需要，丛中老师，就像我曾经采访过您的，英国93岁的老同志，他在91岁时告诉所有人，我是同性恋。我当时问您，其实他完全可以把这个秘密带到天堂，其实可能也没人在乎你是不是同志，为什么说出来对他那么重要？

　　丛中：你说这个例子我还想起来了一个小说《穆斯林的葬礼》，里面男主人公小时候被卖到荣宝斋（音），一辈子都是吃素，遵守回民信仰；去世之前他说出来了，其实我不是会民，我是汉民，然后就闭眼去世了。这两个例子有点相似，什么意思呢？当人们说出来自己内心的真实感受时，好像一下畅然了，内心割裂的东西一下统一了，为的是寻求一种心灵的整合。你自己知道就完了嘛，为什么非得告诉别人？就算你要整合，你不告诉别人，你自己不能整合吗？人的心理还真是这样，借助别人，当我说我有什么特点时，还是要借助一些……当我说我是回民，回民挺好啊，有人说回民不好。说自己是回民的人就会看周围人是什么态度，什么反应，比如说到最后我要公布一下我的性取向，他要从别人的眼光里看到别人对自己的态度，这个态度是综合的，不光是接受了我的性取向，我更需要你接受我整个人。

　　丛中：或者反过来，如果你接受我整个人，就应该能接受我的个别属性，性取向，因为一个人是完整的人，完整的人由许多不同的特点构成。