香港民政局资助出书男同志畅所欲言(图)

2007-5-1 2:58:24 来源:淡蓝- 明报 点击:7754 评论:评论:(0) 条 点击查看 发表评论

  【明报专讯】《情长同志——香 港12位「男」同志口述历史研究计划》是香港性学会第一本学术研究书籍。

  「出道」是一个意涵极为丰富的词汇,不可简单理解为「出柜」。 「出道」往往是一个漫长的过程,有学术研究数据指出, 香港男同志踏上「出道」的发展轨道上,须经历5个「第一次」﹕

  ■平均13.5岁第一次对同性产生性幻想和倾慕;

  ■平均16.4岁第一次意觉到自己有同性恋倾向;

  ■平均18.7岁第一次发生同性性行为;

  ■平均20.2岁第一次确认同性恋倾向;

  ■平均21.2岁第一次向别人透露性倾向

  以上数据跟本书各受访者的「出道」过程甚为相 近。 关键是,教育界对同性恋议题采取避之则吉的窝囊态度;更差者, 甚至对「刚出道」的年轻同志怀有敌意。 加上性倾向平等意识之专业训练不足,同志辅导服务匮乏, 「刚出道」同志不期然感到孤单彷徨。 笼统计算,从13.5岁至21.2岁,约有8年时间,年轻同志需单独面对困难处境。

  访问期间,我和女生每逢听到受访者谈到曾经自杀、患上抑郁,或提及考虑自杀的念头, 心里都会感到极不安乐和忧心。 一来,因为大家已超越了访问者和受访者之间的冰冷学术权力,聆听中打破从上而下关系, 女生跟受访者建立起信任和关怀。 二来,主流社会本末倒置,把同志自杀归咎性倾向,无视同志萌生死念或日夜受尽情绪煎熬, 乃歧视和敌意牵动负面人生观。

  例如,近日一名16岁少年男同志疑遇感情烦恼,烧炭自杀不遂而送院, 翌日报章即以猎奇方式头条报道。 一日后警方更逮补少年的18岁男朋友,控以非法肛交罪。 传媒巨细无遗、连名带姓刊登被捕男生的名字、就读学校及住处。 关键乃在于何以警方会选择性执法,换上是每天发生异性恋少女为情自杀案, 院方取态是匆匆赶她回家就好,不见得警员会如此关顾她是否仍是处女!

  「社署心理学家评价偏颇」

  社署临心理学家对案件的回应亦带有严重扭曲和偏颇, 他向传媒指出「少年人正值蜕变的青春期,对性充满各式各样的幻想, 现今关于同性恋的资讯泛滥而迷糊,不少少年人往往对自己的行为或心思错误解读, 错误判断自己的性取向,陷入迷惘的泥沼。」(明报, 2007/3/27)

  临心理学家就同性恋之发言是否代表社署之意见? 有关发言上有何实证研究之基础? 所谓「现今关于同性恋之资讯泛滥而迷糊」,他对同性恋资讯之印象沿自何处? 事实上,就传媒学者及本地同志团体的研究结果显示,关于同性恋之资讯十分贫乏, 而非泛滥。 何以他会认为少年人会「错误判断自己的性取向」? 何以他认为少年人对自己性倾向的判断可能是错误的? 他如何定义一个人对自己性倾自的判断之对与错? 事实上,「美国心理学会」指出,性倾向在人的一生中为一个永续的发展过程, 故并不可能存在「错误判断」之讲法,不少同性恋者在少年期已与同性发展感情或性关系。 由此可见,所谓的少年人对性倾向的「错误判断」并无心理学上的根据。

  同一种爱情

  本书以「情长」为主调,12名受访者皆详细阐述了他们在爱情、亲情、 友情等方面的经历,不少篇幅也表达出当同志挤在不可向别人透露性身分的夹缝内, 那种压抑的感觉是何等难受。 大家还可在一些故事看到同志获家人接纳、情深义重的伴侣恩爱事、对组织家庭之向往、 快乐满足的性生活、奇情浪漫兼而有之的情欲遭遇。 此外,综合不同故事,更可了解男同志于60年代在夜报的征友栏交朋结友, 及至90年代在年轻人杂志Yes!交笔友,再到现今透过网络联系。 整整数十年来,男同志文化变化不绝,还有受访者对「0号」、「1号」模糊化、 「L/G/B/T/Q」多样的有趣讨论,皆令本书内容更加丰富。

  12名受访者中,有3名天主教徒及3名基督教徒。 多年来,6名同志信徒面对莫大的信仰挣扎,也有人曾因性身分被揭而被教会人士逼迫。 教会也好,耶稣的信徒也好,不是都应该爱人如己,体现上主慈爱吗? 何以它却沦为俗世人高举所谓道德去审判弟兄的刑场?

  《圣经》说:「含泪播种的,必含笑收割。」社会上歧视依然严重,但开明人士也有不少。 希望今日我们在困窘中所撒下的爱的种子,能早日结作坚实甜蜜的好果实。



  
  (《情长同志》作者:李芍莹、苏钦华、陈雅屏、高俊杰、吴嘉伦、朱倩仪、施文馨、 刘思航、江咏诗、符丽诗、范心榆、陈淑婷、陈心怡、雷浩文、王晓君。 出版:香港性学会)

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