异性恋霸权对同性恋有一种窥视欲望，它们所谓想对同性恋有多一点了解的欲望，其实是把同性恋当病症病状来看。

　　职是之故，他们总爱了解“同性恋的起因是什么？”、“为什么有些人是同性恋？”等问题。你什么时候见他们问过“异性恋的起因是什么”？当有人把异性恋当唯一正常与自然的性取向来看时，它的起因完全不重要，是“自然”的同义词。

　　因此，难怪有人至今还在辩论同性恋有先天或后天论，但有多少辩论异性恋的先天或后天问题？有人说同性恋不正常，因为这是后天而非先天，其理由是至今科学界并未发现同性恋基因。但科学家发现了异性恋基因了吗？同样没有！但为什么持以上理由反对同性恋的人，却不能以同一逻辑说异性恋也不正常？

　　明显的，因为他们一早就认定同性恋不正常，再来找理由合理化其偏见。同性恋，对异性恋霸权而言，不过是隶属某一种特定的病态之群体，同性恋是一种否定性的恋情，是怪癖、龌龊、光怪陆离，甚恶心至极的现像，因此再来找理由来合理化其对同性恋的进行各种陈述性观点，把同性恋当作研究、观察、描述、评注的怪胎与对像。

　　为什么很多时候反同性恋的宗教教旨主义反对的言论有市场？追根究底，其中一个原因是因为同性恋往往是沉默的一群，被人污蔑，却不反驳，结果反对的人得意忘形。社会大多数没有“见过”同性恋，不认识同性恋，以为同性恋就如霸权所说般龌龊，再加上同性恋的集体沉默，给予人一种鬼祟形像，结果往往“印证”了霸权所同性恋的形容。

　　沉默是滋生谣言与偏见的温床！同志走出来的意义与重要性，因此不言而喻。当同性恋躲在阴暗的一角，我们永远是一个幽黯的他者，是失落无力的幽魂，只是他人窥淫之下的病症。除了同性恋，没有人可能真正认识同性恋，唯有同性恋才可能诉说自己的故事。如果我们把叙事权交托霸权，我们的故事肯定荒腔走调！

　　为什么要走出来？走出来，是一种骚动，是对霸权的骚动。霸权企图凝固化我们，以发挥历史规训效果的论述。走出来是一种对霸权论述有意识的干扰，令真理澄清。

　　个人很难突破体制与系统的暴力，因此走出来必须是一个集体的行动。有人有力出力，有人有钱出钱，我们没有必要马上走出来向世界宣布“我是同性恋”，但我们可选择用自己的方法走出来，一起做事。有些人愿意走出来做事，但没有钱，有钱的同志可以也应该在背后以金钱支持，使他们可以放胆做事，不必为生计烦恼。

　　唯有如此，我们才可能拯救自己免于成为霸权窥淫之下的幽魂。我们不是幽魂，我们是有尊严的生命与个体！

　　作者简介：

　　欧阳文风，马来西亚人，1970 年生。
　　1992 年中央艺术学院新闻系毕业，
　　曾获多项新闻评论与报导文学奖，包括:
　　1996 年全国华文报最佳新闻从业员奖。
　　1999 年毕业于威斯康辛大学，主修社会学，副修宗教研究。
　　2001 年获明尼苏达州立大学社会学硕士学位。
　　2004 年为纽约市立大学社会学博士候选人。
　　2006 年获波斯顿圣公会神学院神学研究硕士学位。
　　现在波斯顿大学进修神学博士学位，主修基督教神学，副修新约圣经。
　　现居纽约，在新泽西州圣彼得大学执教社会学。